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Sobre cegos, castelos e a escrita de si numa manhã ruiva em Natal

Hoje a manhã de Natal ficou ruiva. A volta do Ação Leitura foi marcada pela presença de Nando Reis. Motivo mais que suficiente para que minha filha trocasse as aulas de química e física por uma aula sobre poesia, criação, leitura e literatura no ambiente de um cinema da cidade ruiva. Um dos temas mais importante da conversa mediada por Carlos Henrique Fialho, velho amigo dos tempos de adolescência, foi a característica autobiográfica das canções de Nando. Mesmo sendo fruto de labor profissional, mesmo não acreditando no passe de mágica inspirativo para a escrita de músicas, foi muito interessante perceber o quanto de biográfico tem naquela poesia toda. Outro tema recorrente foi Marisa Monte, mas por ser constrangedor, como brincou Nando, esse eu deixo de lado. Muitas músicas de Nando, ele explicou, foram escritas na sua luta contra a dependência química. Quando citou Os cegos do castelo (“Eu não quero mais mentir/Usar espinhos que só causam dor”), Nando falou do grau de consciência do ...
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O principal marco teológico do século XX foi a publicação do Comentário a Romanos, do suíço Karl Barth, logo após o fim da Primeira Guerra Mundial.
A teologia do momento, liberal, afirmava com todas as forças a capacidade humana e a crença no progresso. A crueza e tragédia da Guerra puseram fim a essa ilusão. O homem é mal, o progresso não é necessariamente bênção, a sociedade é capaz de se auto-destruir.
Com a obra de Barth nasceu a teologia dialética ou neo-ortodoxa. Sem desprezar os avanços do liberalismo teológico, propugnou a volta à centralidade da Palavra de Deus, esvaziada pelos liberais. O Comentário a Romanos se inscreve nesse horizonte.
Para Barth, no entanto, a Palavra de Deus não se confunde com a Bíblia, mas é maior que ela. Ordinariamente, porém, Deus usa a Bíblia, especialmente quando pregada, para falar a Sua Palavra.
Barth não casou com o fundamentalismo, resposta pouco inteligente ao problema do liberalismo teológico.

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