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Destaques

Meia noite de um três de maio

Olho no relógio e passam 25 minutos da meia noite. Já é 3 de maio. Há semanas tenho pensado sobre a morte. Pensado sobre a morte de minha amiga Asenate, da mãe de minha primeira namorada. Tenho pensado na morte que nos cerca quando tentam nos excluir e nos silenciar. O exílio é uma forma de morte simbólica, o ostracismo era a morte política que substituia uma execução brutal. Tenho pensado que muita gente queria ter coragem de matar mas não tem e opta por excluir. Tenho pensado que a exclusão coletiva é uma alternativa ao linchamento assim como o cancelamento. Tenho pensado que a morte é aquele limite absurdo com o qual nos deparamos e a partir do qual somos obrigados a uma decisão: ou elaboramos um projeto que nos dê sentido, ou nos deixamos sucumbir. Se a morte é inevitável e sem sentido por que não abreviar sua chegada? Por isso, a vida precisa ter sentido. Eu preciso dar sentido à vida. A morte nos cerca com sua força sutil, constante e inescapável. A morte nos empurra a entender t...

Índios caiuá foram proibidos de usar seu idioma

Da Folha de São Paulo


Três estudantes da etnia caiuá foram proibidos de utilizar o idioma nativo, o guarani, nas dependências de uma escola da rede municipal em Campo Grande (MS). A exigência foi registrada em uma ata que os índios dizem ter sido obrigados a assinar.
"Disseram: "aqui na escola o seu idioma é proibido'", disse o índio Laucídio Nelson, 41, que há quase dois anos frequenta classe de alfabetização na Escola Nerone Maiolino.
Além dele, assinaram o documento os caiuás Orlando Turíbio, 41, e Maura Amaral, 35, que vivem em Água Bonita.
O fato, disse Laucídio, ocorreu em 24 de agosto. "Foram chamando um por um na diretoria. Quando chegou a minha vez, me mostraram um livro bem grande e disseram: "aqui tem lei contra isso". Eu não sabia de nada, então assinei".
O deputado estadual Pedro Kemp (PT) disse que a restrição contraria "a Constituição": "Os índios têm direito de falar a língua deles".

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