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Meia noite de um três de maio

Olho no relógio e passam 25 minutos da meia noite. Já é 3 de maio. Há semanas tenho pensado sobre a morte. Pensado sobre a morte de minha amiga Asenate, da mãe de minha primeira namorada. Tenho pensado na morte que nos cerca quando tentam nos excluir e nos silenciar. O exílio é uma forma de morte simbólica, o ostracismo era a morte política que substituia uma execução brutal. Tenho pensado que muita gente queria ter coragem de matar mas não tem e opta por excluir. Tenho pensado que a exclusão coletiva é uma alternativa ao linchamento assim como o cancelamento. Tenho pensado que a morte é aquele limite absurdo com o qual nos deparamos e a partir do qual somos obrigados a uma decisão: ou elaboramos um projeto que nos dê sentido, ou nos deixamos sucumbir. Se a morte é inevitável e sem sentido por que não abreviar sua chegada? Por isso, a vida precisa ter sentido. Eu preciso dar sentido à vida. A morte nos cerca com sua força sutil, constante e inescapável. A morte nos empurra a entender t...
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A teologia do Neoliberalismo

O Neoliberalismo relaciona-se intimamente com o Neoconservadorismo norte-americano. O tema deste novo conservadorismo surgido nos anos 70 é a crise espiritual e moral da sociedade americana. Defendem, associada à redução do Estado, a volta a valores religiosos fundamentalistas. O exemplo atual dessa ideologia é o presidente George W. Bushe os chamados Falcões de Washington, que justificam sua política de redução de impostos para os ricos, de ações militares preventivas e guerra contra o terror com o uso irrestrito do nome de Deus.
Para os teólogos do Neoliberalismo, como M. Novak, P. Berger e R. Neuhaus, somente com a adoção destes princípios os pobres poderiam ser retirados de sua pobreza. O cristianismo afirma a liberdade na interdependência e a tolerância, que são vistos por esses teólogos como frutos cristãos do Neoliberalismo. No entanto, o capitalismo neoliberal gerou desigualdades como nenhum outro sistema econômico e político anterior. A teologia que se relaciona a ele parece-lhe fechar os olhos.
A missão da Igreja nesse modelo se resume a tratar o vazio espiritual e moral do mundo atual e legitimar o capitalismo. Esse é o caso da teologia da prosperidade. Nela, as igrejas não apenas são instrumentos como também se tornam cada vez mais empresas neoliberais.

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